চলতি মাসের ২ তারিখ (বুধবার) প্রায় ৫ বছর পর দেশে ফিরেছেন মালয়েশিয়ায় অবস্থানরত বাংলাদেশের জনপ্রিয় ইসলামি আলোচক মাওলানা মিজানুর রহমান আজহারী। 

কিন্তু আজ শুক্রবার (১১ অক্টোবর) হঠাৎ আবার দেশ ছেড়ে চলে যাওয়ার কথা জানান তিনি। এ নিয়ে তিনি নিজের ভেরিফায়েড ফেসবুক পেইজে এক বার্তায় এ তথ্য জানিয়েছেন।

• দেশে ফিরলেন মিজানুর রহমান আজহারী

ফেসবুক পোস্টে তিনি লিখেছেন, দীর্ঘ পাঁচ বছর পর সংক্ষিপ্ত সফরে দেশে এসেছিলাম। বেশীর ভাগ সময় পরিবারের সাথেই কাটিয়েছি। এরই মাঝে বিভিন্ন ঘরানার আলিম-ওলামা ও শুভাকাঙ্ক্ষীদের নিয়ে একটি ক্লোজ মিট-আপ প্রোগ্রাম করেছিলাম। আলহামদুলিল্লাহ, সত্যিই সে-দিনটি বেশ উপভোগ্য ছিল। তবে শর্ট নোটিশে প্রোগ্রামটি আয়োজনের কারণে অনেক প্রিয় ভাই আসতে পারেননি। আবার কিছুটা তাড়াহুড়ো করে দাওয়াত দেয়ার কারণে, বেখেয়ালবশত অনেকে বাদ পড়েছেন। আশাকরি ক্ষমা সুন্দর দৃষ্টিতে দেখবেন। পরবর্তীতে সবার সাথে সাক্ষাতের প্রত্যাশা রইলো।

তিনি আরও লিখেন, আজ মালয়েশিয়া চলে যাচ্ছি। মাস খানেক পর আবারো দেশে ফিরবো ইনশাআল্লাহ। তখন আইনশৃঙ্খলা, জননিরাপত্তা, প্রটোকল, লোকেশন সিলেকশন, শ্রোতা ধারণ ক্ষমতা, অর্গানাইজিং ক্যাপাসিটি-সহ সবকিছু অনুকূল হলে, পুরো দেশ জুড়ে বিভাগীয় পর্যায়ে হয়তো কয়েকটি প্রোগ্রামে অংশগ্রহন করতে পারি। তবে সব কিছুই নির্ভর করবে উপযুক্ত পরিবেশ ও পরিস্থিতির উপর।

পোস্টের শেষে তিনি লেখেন, আমি এ-জমিনে কুরআনের আলো ছড়িয়ে দিতে চাই পরিকল্পিতভাবে। তাই আগের মতো জেলায় জেলায় গণহারে তাফসির প্রোগ্রাম করতে চাচ্ছিনা। আউটডোর প্রোগ্রাম সীমিত করে, কিছু ইনডোর প্রোগ্রামে অংশগ্রহন করতে চাই। পাবলিক ইভেন্ট ছাড়াও একাডেমিক এবং প্রাতিষ্ঠানিক কাজে যুক্ত হতে চাই। এসব স্বপ্ন বাস্তবায়নে আপনাদের সহযোগিতা প্রয়োজন। শীঘ্রই এসব প্রকল্পের ঘোষণা আসবে ইনশাআল্লাহ। দুআয় রাখবেন।

পারিপার্শ্বিক কিছু কারণ দেখিয়ে ২০২০ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে মিজানুর রহমান আজহারী মালয়েশিয়া চলে যান। এরপর থেকে তিনি সেখানেই অবস্থান করছিলেন। শেখ হাসিনা সরকারে পতনের পর গত ৬ আগস্ট দেশে ফেরার আশা ব্যক্ত করেন মাওলানা মিজানুর রহমান আজহারী।

প্রয়োজনীয় সংস্কার শেষে নামাজের জন্য আবারও খুলে দেওয়া হয়েছে দক্ষিণ-পশ্চিম তুরস্কের আন্তালিয়া অঞ্চলের সারি হাজিলার মসজিদ। ৬০০ বছর পুরোনো এই মসজিদটি সংস্কারের জন্য ২০১৯ সালে কাজ ধরা হয়। করোনাসহ নানা কারণে নির্ধারিত সময়ে সংস্কারকাজ শেষ হয়নি।

সারি হাজিলার গ্রাম সংস্কৃতি ও পর্যটন অ্যাসোসিয়েশনের চেয়ারম্যান মেহমেত ওরহান কেন জানিয়েছেন, ‘মসজিদের সংস্কার কাজ শুরু হয় ২০১৯ সালে। এটি শেষ হতে ১৮ মাস সময় লাগার কথা ছিল। কিন্তু করোনা মহামারির কারণে সংস্কারের সময় তিন বছর বাড়ানো হয়। এখন সংস্কার সম্পন্ন হয়েছে এবং নামাজের জন্য মসজিদটি আবারও খুলে দেওয়া হয়েছে।’

৬০০ বছর আগে মসজিদটির যে মেরহাব, মিম্বর ও গম্বুজ তৈরি করা হয়েছিল সেগুলো এখনও আছে। বিশেষজ্ঞরা মসজিদটির কাঠের তৈরি ছাদ, দুর্বল হয়ে যাওয়া দেওয়াল, মসজিদটির ওঠানের মেঝে এবং বিশ্রামের জায়গাটি খুব সতর্কতার সঙ্গে সংস্কার করেছেন।

তাদের লক্ষ্য ছিল, কয়েকশ বছরের পুরোনো মসজিদটিকে অক্ষত অবস্থায় পরবর্তী প্রজন্মের কাছে পৌঁছে দেওয়া। যেন তারাও অসাধারণ এই স্থাপত্যটি দেখতে পারে।

মসজিদটির বিশেষ বৈশিষ্ট হলো, এর মেরহাব, মেঝে, ছাদ, দরজা, জানালা, নারীদের নামাজের স্থান ও মিম্বর সবকিছুই কাঠের তৈরি। এগুলো এখন পর্যন্ত সম্পূর্ণভাবে সংরক্ষিত রয়েছে। ধারণা করা হয়, আনাতোলিয়ান সেলজুক আমলে (খ্রিস্টাব্দ ১৩০৭-১৩০৮) মসজিদটি নির্মাণ করা হয়েছে।

মেহমেত ওরহান কেন আরও জানিয়েছেন, মসজিদটির সংস্কার এ কারণে উল্লেখযোগ্য যে, এটা এই অঞ্চলের পর্যটনকে সাহায্য করে এবং দেশি ও বিদেশি পর্যটকদের কাছে একটি জনপ্রিয় স্থান হয়ে উঠেছে। কারণ, তুর্কি মসজিদগুলোর মধ্যে এই জায়গাটির ৬০০ বছরের সমৃদ্ধ ইতিহাস রয়েছে।

আন্তালিয়ার আকস্কি জেলার এই মসজিদের মেহরাব, ছাদ, দরজা-জানালার অলঙ্করণের শৈল্পিক মূল্য বিবেচনায় সংস্কার করা হয়েছে গুরুত্ব দিয়ে। ফলে মসজিদের সাজসজ্জায় ব্যবহৃত রঙগুলোর প্রকৃত অবয়ব ফুটিয়ে তুলতে অনেক সময় ব্যয় হয়েছে।

মসজিদের দেয়াল ইসলামিক মোটিফে সজ্জিত কারুকাজগুলো কাঠের খোদাইয়ের মাঝে অংকিত। এই নকশার গুণগত মান বিবেচনায় মসজিদের সংস্কারে বিশেষ স্থাপত্য শৈলী রীতি অনুসরণ করতে হয়েছে। বিশেষ করে বিশেষজ্ঞদের তত্ত্বাকধানে কাঠের ছাদ, দুর্বল দেয়াল, মেঝে এবং টয়লেট এলাকা পুনর্গঠনের ক্ষেত্রে।

মেহমেত ওরহান বলেন, আমরা চেয়েছি, মসজিদের ঐতিহাসিক বৈশিষ্ট্যগুলোসহ প্রাচীন এই ঐতিহ্যকে ভবিষ্যৎ প্রজন্মের কাছে হস্তান্তর করতে। কেননা, এটি একটি অনন্য স্থাপত্য, যা অন্য শিল্পকর্মের মতো নয়।

নজর অর্থ দৃষ্টি। বদনজরের অর্থ কুদৃষ্টি বা মন্দ চাহনি। হিংসার নিকৃষ্ট স্বভাবমিশ্রিত বিষাক্ত দৃষ্টিপাতের প্রভাবে ব্যক্তি বা বস্তুর মধ্যে যে ক্ষতি দেখা যায় তাকে বদনজর বলা হয়। বদনজর দুইভাবে হয়- মানুষের বদনজর ও জিনের বদনজর।

যুগে যুগে বদনজরের সমস্যা ও সমধান ছিল। হজরত রাসুলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেন, ‘তোমরা বদনজর থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাও। কেননা বদনজর সত্য।’ -ইবনে মাজাহ : ৩৫০৮

বদনজরের প্রভাব বেশি পড়ে ছোট বাচ্চাদের ওপর। এ থেকে মুক্তি পেতে হজরত রাসুলুল্লাহ (সা.) রুকইয়া বা কোরআনি চিকিৎসা করতে আদেশ দিয়েছেন। ফলে এটি সুস্থতার নেয়ামত লাভ ও নিরাপদ-স্বাচ্ছন্দ্যে জীবন যাপনে সহায়ক হয়।

লক্ষণ : বদনজরে আক্রান্ত ছোট বাচ্চাদের বেশ কিছু লক্ষণ ফুটে ওঠে। যেমন- শিশুরা মায়ের বুকের দুধ বা খাবার খেতে না চাওয়া, অনর্থক ভয় পাওয়া, অস্বাভাবিক কান্নাকাটি করা ইত্যাদি।

বদনজর থেকে রক্ষার আমল : বদনজরের রুকইয়া বা কোরআনি চিকিৎসা প্রধানত দুই পদ্ধতিতে করা যায়।

এক. কোরআন মাজিদের আয়াত বা হাদিসে বর্ণিত দোয়া লিখে গলায় ঝুলিয়ে দেওয়া। হজরত রাসুলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেন, ‘তোমাদের কেউ যখন ঘুমন্ত অবস্থায় ঘাবড়িয়ে উঠে, সে যেন ‘আউজু বিকালিমাতিল্লাহিত তাম্মাতি মিন গাজাবিহি ওয়া শাররি ইবাদিহি ওয়া মিন হামাজাতিশ শায়াতিনি ওয়া আই ইয়াহদরুন’ এই দোয়া পড়ে। হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আমর তার উপযুক্ত সন্তানদের তা শিক্ষা দিতেন এবং ছোটদের গলায় তা লিখে লটকিয়ে দিতেন। -সুনানে আবু দাউদ : ৩৮৯৩

দুই. বিশেষ দোয়া বা সুরা পাঠ করে ঝাড়ফুঁক করা। এ প্রসঙ্গে সহজ ও সংক্ষিপ্ত চারটি আমল হলো-

ক. হজরত রাসুলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেন, ‘যে ব্যক্তি সকাল-সন্ধ্যায় তিনবার এই দোয়া পাঠ করবে, কোনো কিছু তার ক্ষতি করতে পারবে না। দোয়াটি হলো- ‘বিসমিল্লাহিল্লাজি লা-ইয়াদুররু মাআসমিহি শাইউন ফিল আরদি ওয়ালা ফিসসামাই ওয়াহুয়াস সামিউল আলিম।’ -জামে তিরমিজি : ৩৩৮৮

খ. হজরত রাসুলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন, যে ব্যক্তি সকাল-সন্ধ্যা তিনবার করে এই দোয়া পাঠ করবে সে প্রত্যেক সৃষ্টবস্তুর অনিষ্ঠ থেকে রক্ষা পাবে, বিশেষ করে সাপ-বিচ্ছুর অনিষ্ট থেকে রেহাই পাবে। দোয়াটি হলো- ‘আউজু বিকালিমা তিল্লাহিত্তাম্মাতি মিন শাররি মা খালাক।’ -সহিহ মুসলিম : ৬৬৩২

গ. হজরত রাসুলুল্লাহ (সা.) হজরত হাসান ও হজরত হুসাইন (রা.)-কে এই দোয়া পড়ে ঝাড়ফুঁক করতেন আর বলতেন তোমাদের পিতা হজরত ইবরাহিম (আ.) এই দোয়ার মাধ্যমে (তার সন্তানদের) ঝাড়ফুঁক করতেন। দোয়াটি হলো- ‘আউজু বিকালিমা তিল্লাহিত্তাম্মাতি মিন কুল্লি শাইতানিন ওয়াহাম্মাহ ওয়ামিন কুল্লি আইনিন লাম্মাহ।’ -সহিহ বোখারি : ৩১৩২

ঘ. হজরত রাসুলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেন, ‘সকাল-সন্ধ্যায় তিনবার সুরা ইখলাস, ফালাক ও নাস পাঠ করবে। সব কিছুর ক্ষেত্রে তোমার জন্য যথেষ্ট হবে।’ -জামে তিরমিজি : ৩৫৭৫

উজবেকিস্তান মধ্য এশিয়ার একটি বৃহৎ প্রজাতান্ত্রিক রাষ্ট্র। ১৯২৪ থেকে ১৯৫১ সাল পর্যন্ত এটি সোভিয়েত ইউনিয়নের অন্তর্ভুক্ত ছিল। ১৯৯১ সালের ৫ ডিসেম্বর গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্র হিসেবে স্বীকৃতি পায়।

রুক্ষ ও শুষ্ক দিগন্ত বিস্তৃতি মরুভূমি এবং বড় বড় পাহাড়-পর্বত আর এ দেশের বিশাল অংশ দখল করে আছে। উজবেকিস্তানে বৃষ্টিপাত তেমন একটা হয় না। গরমকালে উত্তাপ বহু গুণে বেড়ে যায়, আর শীতের মৌসুমে শূন্যের বেশ নিচে নেমে আসে পারদ।

সিআইএর সর্বশেষ তথ্যানুযায়ী উজবেকিস্তানের বৃহত্তর জনগোষ্ঠীর প্রধান ধর্ম ইসলাম। ৩০ হিজরিতে ইসলামের তৃতীয় খলিফা হজরত উসমান (রা.)-এর আমলে হজরত আহনাফ বিন কায়েস (রা.) এ অঞ্চলে ইসলাম-প্রচার অভিযানে আসেন এবং পারস্য বিজয়ের পর উজবেকিস্তানে মৌলিকভাবে ইসলামের আগমন হয়।

দেশটির রাষ্ট্রীয় ভাষা উজবেক হলেও মুসলমানরা বিভিন্ন ক্ষেত্রে আরবি ও ফার্সি ব্যবহার করে। আরবি বর্ণে একসময় উজবেক ভাষা লেখা হতো। পর ইতিহাসের চড়াই-উৎরাইয়ে তাতে পরিবর্তন আসে।

উজবেকিস্তানে প্রচুর ঐতিহাসিক মসজিদ, স্থাপনা ও প্রাচীন সমাধি রয়েছে। দেশটির শতশত ধর্মীয় স্থাপনা বিদেশি পর্যটকদের অন্যতম আকর্ষণীয় গন্তব্য। এরই একটি হলো- উজবেকিস্তানের বোখারার ঐতিহ্যবাহী স্থান ও প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন চাশমা-ই-আইয়ুব।

বোখারা শহরে অবস্থিত ইসমাইল সামানির সমাধিক্ষেত্র এবং শহরের ধ্বংসপ্রাপ্ত প্রাচীন নগরপ্রাচীরের কাছেই এর অবস্থান। ধারণা করা হয়, নবী হজরত আইয়ুব (আ.) এই স্থান পরিদর্শন করেন এবং তার সহচরদের নিয়ে একটি কূপ খনন করেন। এখনো ওই কূপের পানি সুপেয়।

উজবেকিস্তানের মানুষ এই কূপের পানিতে আরোগ্য আছে বলেই বিশ্বাস করে। কূপের পাশেই একটি সমাধিসৌধ রয়েছে, যা আমির তৈমুরের যুগে নির্মাণ করা হয় এবং তাতে খাওয়ারিজম স্থাপত্যরীতি অনুসরণ করা হয়। ১৮ জানুয়ারি ২০০৮ ইউনেসকো চাশমা-ই-আইয়ুব বিশ্ব ঐতিহ্যের অংশ ঘোষণা করে।

চাশমা-ই-আইয়ুব একটি সমাধিক্ষেত্রও বটে। অনেকের বিশ্বাস এখানে হজরত আইয়ুব (আ.)-এর কবর রয়েছে। সমাধিক্ষেত্রে কয়েক শ বছরের পুরনো স্থাপনা আছে। সমাধিক্ষেত্রের সবচেয়ে পুরনো অংশ খ্রিস্টীয় দ্বাদশ শতাব্দীতে নির্মিত। এখানে ১৩৮০ খ্রিস্টাব্দের একটি শিলালিপি পাওয়া গেছে।

খ্রিস্টীয় ষষ্ঠদশ শতাব্দীর আরেকটি শিলালিপির বর্ণনা অনুসারে আমির তৈমুরের খাওয়ারিজম অভিযানের সময় তা নির্মাণ করা হয়। উজবেকিস্তানের একাধিক বরেণ্য মনীষীকে চাশমা-ই-আইয়ুব সমাধিক্ষেত্রে দাফন করা হয়েছে। তাদের মধ্যে ধর্মতাত্ত্বিক ও মুহাদ্দিস খাজা হাফেজ গুনজারি (রহ.) অন্যতম। তাকে ১০২২ খ্রিস্টাব্দে দাফন করা হয়।

হজরত আইয়ুব (আ.)-এর স্মৃতিধন্য ঐতিহাসিক এই স্থানে স্থাপনা নির্মাণ শুরু করেন তৈমুর যুগের আমির হাজ্জাজ। সাইবানীয় শাসক দ্বিতীয় আবদুল্লাক্সনের (মূল নাম আবদুল্লাহ বিন ইস্কান্দার) যুগে সমাধিক্ষেত্রের সংস্কার, আধুনিকায়ন ও নির্মাণকাজ শেষ হয়।

চাশমা-ই-আইয়ুবের প্রধান প্রবেশপথ পূর্বমুখী। এখানে একটি বিশেষ কক্ষ রয়েছে, যার ভেতর হজরত আইয়ুব (আ.)-এর পদচিহ্ন বা কবর আছে। কক্ষের ভেতর একটি কাঠের বোর্ডে হজরত আইয়ুব (আ.)-এর বোখারা সফরের বিবরণ তুলে ধরা হয়েছে।

সোভিয়েত শাসনামলে অন্যান্য ইসলামি স্থাপত্যের মতো চাশমা-ই-আইয়ুবও ক্ষতিগ্রস্ত হয়। উজবেকিস্তান সোভিয়েত ইউনিয়ন থেকে মুক্ত হওয়ার পর সমাধিক্ষেত্র সংস্কার করা হয়।

বলা হয়, হজরত আইয়ুব (আ.) যখন বোখারায় গমন করেন তখন সেখানে ভয়াবহ পানির সংকট চলছিল। বহু মানুষ ও পশুপাখি তৃষ্ণায় মারা যাচ্ছিল, তার অনুসারীরাও তৃষ্ণায় কষ্ট পাচ্ছিল। হজরত আইয়ুব (আ.) আল্লাহর নামে শুষ্ক মাটিতে আঘাত করলে মাটি ফেটে পানি উঠতে শুরু করে। এটা ছিল আল্লাহর কুদরত ও হজরত আইয়ুব (আ.)-এর মুজিজা। পরবর্তী সময়ে এই কূপ কেন্দ্র করেই বোখারা শহরের গোড়াপত্তন হয়।

ইসলামি শাসনামলে বোখারা ছিল বিশ্বের সুন্দরতম নগরীগুলোর একটি এবং মুসলিম বিশ্বের অন্যতম প্রধান জ্ঞানকেন্দ্র। সুফি আলেমরা মনে করেন, এটা ছিল হজরত আইয়ুব (আ.)-এর পদচিহ্নের বরকত। এখনো চাশমা-ই-আইয়ুবের চারপাশের সজীবতা আল্লাহর অনুগ্রহের কথা ও নবী হজরত আইয়ুব (আ.)-এর বরকতের কথা মনে করিয়ে দেয়।

বর্তমান সমাধিসৌধটি অনেকটাই সাদাসিধে ও সাজসজ্জাহীন। মূল সমাধিসৌধটি এক কক্ষবিশিষ্ট। এর ওপরে আছে চারটি গম্বুজ। যার প্রত্যেকটি ভিন্ন ভিন্ন শাসকের শাসনামলে নির্মিত হয়েছে। ভিন্ন ভিন্ন কাঠামো ও নির্মাণশৈলী একেকটি যুগের প্রতিনিধিত্ব করে। মূল গম্বুজটি তাঁবুর মতো। মূল কক্ষ ছাড়াও সেখানে আলো-আঁধারির রহস্যে ঘেরা ছোট ছোট কয়েকটি কক্ষ আছে, যাতে একই সঙ্গে রহস্য ও আধ্যাত্মিকতার ঘ্রাণ পাওয়া যায়।

বর্তমানে চাশমা-ই-আইয়ুবে একটি জাদুঘর স্থাপন করা হয়েছে, যাতে বোখারা শহরের পানি সরবরাহের ইতিহাস তুলে ধরা হয়েছে। জাদুঘরে ১৮-১৯ শতকে নির্মিত পানির পাইপ, তামার পাইপ এবং ১৯-২০ শতকে নির্মিত পানির মশক (চামড়ার তৈরি পানির পাত্র) প্রদর্শন করা হয়েছে। এর বিপরীত আছে ইমাম বোখারি (রহ.) কমপ্লেক্স। যাকে বোখারার সবচেয়ে বিখ্যাত মনীষী মনে করা হয়। তার রচিত সহিহ বোখারি বিশুদ্ধতম হাদিসগ্রন্থ হিসেবে সর্বজন স্বীকৃত।

বিবিসির তথ্য মতে, পর্যটনশিল্পের উন্নতির মাধ্যমে উজবেকিস্তান ‘দ্বিতীয় মক্কা’ হতে চায়। দেশটির সরকার মনে করে, দেশটির শতশত ধর্মীয় স্থাপনার মাধ্যমে বিদেশি পর্যটকদের কাছে আরো আকর্ষণীয় করে তুলে ধরা সম্ভব।